1、婴灵超度法（堕胎婴灵超度）。
2、超度冤亲债主法。
3、破血湖（女性死后超度）。
4、破地狱（男性死后超度）。
5、拔伤超度（因车祸等意外或自杀等非正常死亡，法医尸体解剖，诸如此类死后身体带伤的，要拔伤，使死者在阴间不再重遭各种“伤门”所害，亡人的后人才能平安。此法过三十六道伤门、破三十六道伤门，使亡人到地府不再轮番受苦）。
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闾山文昌法、求嗣法、和合术、催姻缘桃花等
九、文昌、求嗣、和合、桃花
1、催文昌学业（为教育公平，未成年义务教育阶段的谢绝做这个法）。
2、文昌开智窍 （读书，考试）。
3、文昌如意法 （生活顺利，事业高升，事事如意）。
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闾山神像开光、镇物开光、镇宅、风水挡煞、净宅等
1、镇宅符。
2、镇魔符（如家宅不宁，先用九凤破秽和五雷符，再贴此符）。
3、净宅法。
4、新居不安，家宅祖神香火不安，安香火镇煞，犯神头不安，灶神不安，家里神像有问题的。
5、各种神像小开光，大开光，开光点眼，装藏，开坛，开天门迎请神下降，安位。
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闾山风水制煞动土迁坟改葬法术
1、解秽符。
2、五雷符。
3、镇煞符。
4、净水法，符，咒，诀。
5、盐米符打煞清净法（ 新屋入宅，工厂净地等用此打煞清净）。
6、盐米打邪鬼法（治邪煞附体）。 继续阅读“闾山风水制煞动土迁坟改葬法术”
闾山安坛镇坛分兵拨将犒赏兵将
1、开坛择日法。
2、净坛法。
3、安坛法(法师施行法必须 )。
4、安神位法。
5、安香火。
6、安炉法。
7、旺炉法。
8、兵马坛安座法。
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七星耀北斗 九皇映中天：九皇会至 燃灯礼斗增福寿
道经中载，元始天尊之先天阴气化生斗姆，斗姆的梵气又化生了九皇。贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七颗明星，加上左辅右弼两颗弼星，统称为九皇。
因此，九皇实为先天之大神，而世传农历九月初一至初九便为北斗九皇降世圣辰。各地宫观，无论正一、全真，都会在此期间燃灯礼斗，诵经拜忏，供奉斗真，即是所谓的“九皇大斋盛会”。关于北斗九皇的来历与故事，网上已经有许多介绍的文章了，颐叔在这里就不炒冷饭，我们今天来谈一谈关于北斗九皇的另一些知识。
延寿、转运又解厄的“九皇斋”到底是什么？
南斗主生、北斗主死！（南斗六星和北斗七星）
古云“南斗注生，北斗注死”，人的生死籍传说是由南斗与北斗所控制的，所以出现了北斗的信仰。中国文化与其它文化共同点是有太阳神的信仰或月亮神的信仰，但有显著的不同于其它所有的文化的就是北斗的信仰，道教对于北斗的信仰有极多的继承。
道教重视斗星崇拜，称“南斗注生，北斗注死”，南斗星君掌管生存，北斗星君掌管死亡。凡人受胎，皆从南斗过北斗。北斗星君掌管死亡，若能朝拜北斗，便可得道成仙，从死籍上永远除名。南斗专掌生存，民间又称为“延寿司”。朝拜南斗，可增加阳寿。 继续阅读“南斗主生、北斗主死！（南斗六星和北斗七星）”
七星延寿真实存在吗？
道教带给平常人的神秘感在什么地方，除了神仙传说，对于不可预知的事物的畏和敬，认识和改变世界的方法不可能是单一的。在道教，【法术改命比符咒更为神奇，然而没有师传是无法使用的。】
一、生命之灯法术。李理山是民国时杭州玉皇山福星观高道，李理山之徒弟吕宗安、高宗宝等人进行的一个“看守一盏生命之灯”的法术。（上海）老茶商王先生的长子。他已经病了几个星期，外国的医生都没有办法了，他们说他今晚不行了。他的家里人请我们帮助他。”仪式的时间是“晚上八点钟，我们要为他点亮一盏灯。”法术中的“油灯被一个深筒状的玻璃罩罩着，放在一个大黄铜碗里。……微弱的火焰处还有一道小巧的丝质屏风，隔绝了道士们的呼吸。”仪式的过程很曲折，开始时“他们三人绕着油围成一个圈，精神全然集中，嘴里轻轻念着祷文。”但中途似乎遇到了一些困难“……火星还在缩小，似乎就要灭了，又燃起了一个亮点。”不过最终这次法术成功了。“他们三人屏住呼吸站在那里，他们的意念完全收敛于心灵最深 继续阅读“七星延寿真实存在吗？”
化解太岁拜斗祈福法会介绍
拜斗是道教独有一种为人消灾解厄,祈福延寿之科仪,又称为「朝真礼斗」「本命元辰斗」。 拜斗本是道教独有之科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。为什么要拜斗 道教认为人之生死魂魄其来源与皈宿均在于“斗府”，所以人怀胎第一个月称之为胞、第二个月称为胎、第三个月称为魂、第四个月称为魄，都是斗极陶魂铸魄之功，人死后亦归宿于北斗，故人过世喻称之为“星沈北斗”，斗即是人的本命元辰。 据《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗，司生司杀，养物济人之都会也，凡诸有情之人，即稟天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命。” 拜斗也是大于化解太岁星君影响的道教科仪法会，会大幅度提高运势，降低因果阻碍，化解恶性不利，增福，增禄之功效。 继续阅读“化解太岁拜斗祈福法会介绍”
